sábado, 11 de septiembre de 2010

IMPERIOS EN LA HISTORIA
El Imperialismo es la forma por la cual la propiedad del capital se concentra en unos países, es decir en paises mas ricos y dominantes.
o bien el imperialismo es el dominio que ejercen las naciones mas poderosas sobre las màs dèbiles.





imperio español


imperio Italiano


impèrio holandes



imperio estadounidense




El Imperio británico fue uno de los más grandes de la historia y el mayor de la época.

El Imperio francés es el segundo en importancia del siglo XIX, por su tamaño y por su influencia económica.

El Imperio holandés es una herencia del que en el siglo XVII creó la Compañía de las Indias Occidentales y la Compañía de las Indias Orientales, que desaparecerán en torno a 1800.

La expansión estadounidense se realiza sobre la América latina con el apoyo indirecto a las guerras de independencia y el establecimiento de relaciones comerciales con ellas.

domingo, 11 de abril de 2010

RESEÑA DE UN LIBRO:"El barco de la muerte"


“ El barco de la muerte” es una de las primeras novelas escritas por el novelista mejor conocido como Bruno Traven, que , si bien fue nacido en Alemania, es reconocido por demás novelas en donde se pone en manifiesto la situación política y social de México en las primeras décadas del siglo XVIII.
La novela se encuentra dividida en tres libros con 22 capítulos los dos primeros y sólo 6 capítulos el restante.
El primero de dichos apartados habla del vagabundeo de un protagonista marinero de un país a otro, sobreviviendo a base de narraciones y peripecias a causa del abandonó en que lo dejó el barco del que procedía.
Los próximos 21 capítulos narran todo lo referente al “barco de la muerte”, desde la llegada del protagonista a él hasta el odio e irónico amor que llega a sentir por él y demás personajes dentro del temible barco.
El desenlace lo abarcan los últimos 6 capítulos, principalmente narrando la tragedia en la que se ve involucrado el marinero, dejándonos un desenlace sin bien no totalmente marcado, sí predecible hasta cierto punto.


INTRODUCCIÓN.
“El que aquí entra, deja de existir”.
Dicha es la frase que se dentro de la novela se encuentra al abordar el barco protagonista, el cual es abordado por el marinero en tema.
Se toma como principal protagonista a un marino americano conocido en la mayor parte del relato con el sobrenombre de “Pippip”, quien claro está, es el que narra la historia. Cosa importante es que toma a cada barco como un sujeto, describiendo la personalidad de estos desde su punto de vista.
El nombre de nuestro barco preferido es “Yorikke”, teniendo un aspecto tan desgastado y enigmático que logra llamar demasiado la atención de nuestro protagonista.
No se puede olvidar mencionar a su compañero y quizá hasta amigo Stanislav, pues juega un papel crucial en los pensamientos de Pippip mostrándole una oportuna ayuda desde su arribo al barco hasta los últimos renglones de la narración.
Como casi toda novela, aparecen un número mayor de personajes secundarios a lo largo de esta.

DESCRIPCIÓN.
Un marino americano viaja en un barco de clase alta llamado “Tuscaloosa” hasta llegar a un puerto en Bélgica, baja a tierra firme por un par de horas para encontrarse con una chica con la que se entretiene un par de horas. Al regresar al embarcadero, descubre que el barco ha zarpado sin él.
A partir de aquí empiezan las peripecias del chico, siendo desterrado de un país tras otro, pues para las leyes del tiempo se necesita un pasaporte o una tarjeta que lo acrediten como lo que es, para lograr demostrar que existes.
Sin lograr sacar un pasaporte y claro, un trabajo, narra historias extraordinarias de sus viajes a turistas para ganar dinero, sin embargo, sigue sin ser “alguien” para esa sociedad.
Por fin llama su atención un barco desgastado y de aspecto dominante en un puerto, que tras pedir trabajo y pensarlo unos segundos que en sus pensamientos se convierten en eternidad, decide enrolarse en él, pensando que bajaría en algún puerto de su país.
No pasa mucho tiempo para descubrir las artimañas que se necesitan para sobrevivir en un círculo en el que la vida de un hombre no es tan relevante. La comida es mala y escasa, el descanso es casi nulo, en fin, cubrir las necesidades básicas se convierte en un suplicio.
Su trabajo consiste en rellenas las calderas de vapor, trabajo que por supuesto se convierte en un martirio en las condiciones del barco y en el tiempo exigido.
Sin embargo, a pesar de ser un tipo de carácter fuerte y vivaz, sus pensamientos vagan en el mar, declarando un gran amor por el temeroso barco, conociendo la personalidad de este, pensando que cada rechineo es una revelación del barco, conociendo trágicas historias de anteriores tripulantes, recordando imágenes de su país, etc.
Pasa un tiempo antes de acostumbrarse a la vida dentro del lugar, conociéndolo, planeando la casi imposible huida, cuando confiesa sentir el presentimiento de un suceso hacia el impotente barco: su hundimiento a manos del propio capitán para cobrar su seguro sin importar la muerte de los tripulantes.
El caso se sale de control, y terminan muriendo todos a excepción de nuestro protagonista y su más cercano compañero. Antes de naufragar por días, gozan de banquetes como jamás en su vida, beben y beben, hasta que su naufragio se hace insoportable.
En sus alucinaciones, presencia la muerte de Stanislav, imaginándolo en una vida mejor, imaginándose él en una vida mejor, imaginando barcos, muelles; imaginando lo que fue.


CRÍTICA.
¿Es posible ser indiferente a un relato como tal? Es contrastante encontrarse con los sentimientos de enojo, la vida pasada y los tristes y desesperantes vagabundeos del marino y sin embargo observar como su fuerte carácter sólo le permite pensar en el siguiente paso que dará al momento.
Es hasta cierto punto interesante leer a una persona que a pesar de sólo dedicarse a sobrevivir puede tener pensamientos tales.
Considero muy interesante cómo se muestran situaciones y sentimientos tan opuestos al mismo tiempo, cómo es que se entrelazan y cómo el interior de un hombre puede volverse tan duro y sensible a la vez, cómo podía ser la vida de un hombre y cómo los intereses de cada uno cambian gradual y contrastantemente.


CONCLUSIÓN
Contar o entender una historia como la que nos relata Traven, nos da una pauta para la imaginación y la construcción de toda una vida con un ideal firme que presenta grandes divagues, y que incluso llegar a terminar con la memoria razonante a un hombre, pero que a la vez lo llevan a la libertad, en el sentido de desconocer lo complejo y vivir libre, aunque de una forma muy efímera y fugaz
Una historia que nos cuenta una vida como la que se vio en la novela, nos ayuda tanto a comprender el valor del ser humano viviendo como parte de una sociedad, pero a la vez nos ayuda a entender por qué la dinámica de vida de los hombre tienes que realizarse como un ente social.


BIBLIOGRAFÍA
Traven,Bruno.(1926). El barco de la muerte(Décima edición). México, D.F.: Compañía General de Ediciones
El libro consta de 426 páginas.

viernes, 5 de marzo de 2010



REFERENCIAS:
1. Kagan, M S (1974). La actividad humana. Editorial Politizdat, edición rusa.
2. Leóntiev, A. N. (1981) Actividad. Conciencia. Personalidad. Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana, Cuba.
3. Lomov, B.F (1979). Revista Voprosii filosofii. Las categorías de comunicación y de actividad en la psicología No. 8, URSS.
4. Lomov, B.F. (1982). Ciclo de Conferencias. A.C. de Cuba. Instituto de Ciencias Sociales. Departamento de Psicología.
5. Rosental, M. y P. ludin (1981). Diccionario filosófico. Editora Política, Ciudad de La Habana, Cuba.
6. Sutherland, Robert L. y otros (1956). Introductory Sociology. J.B. Lippincott Company USA. Kamala, the wolf-girl of Midnapore.
7. Venguer. L.A. (1976). Temas de psicología preescolar. T.I. Editorial Científico-Técnica, Ciudad de La Habana, Cuba.
8. Colectivo de autores. Temas sobre la actividad y la comunicación. La Habana: Editorial Ciencias Sociales, 1989:112-58.
9. Kontantinov F. Fundamentos de la filosofía marxista-leninista. La Habana: Editorial Ciencias Sociales, 1980:74-86.
10. García QR. Necesidades humanas, nivel de vida, calidad y modo de vida. La Habana: Universidad. Centro de estudios demográficos. 1985:75-107.
11.Morales F. La promoción de salud como problema de la psicología en la atención primaria. Rev Cubana Med Gen Integr 1991;7(4):362-70.
12.Rigol Ricardo O. Medicina General Integral. La Habana: Editorial Pueblo y Educación, 1990;t1:178-88.
13.Medicina General Integral. La Habana: Editorial Pueblo y Educación, 1990; t 2:7-22.

LA CATEGORIA SUJETO EN LA TEORIA DE LA ACTIVIDAD




REFERENCIAS:
1. Kagan, M S (1974). La actividad humana. Editorial Politizdat, edición rusa.
2. Leóntiev, A. N. (1981) Actividad. Conciencia. Personalidad. Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana, Cuba.
3. Lomov, B.F (1979). Revista Voprosii filosofii. Las categorías de comunicación y de actividad en la psicología No. 8, URSS.
4. Lomov, B.F. (1982). Ciclo de Conferencias. A.C. de Cuba. Instituto de Ciencias Sociales. Departamento de Psicología.
5. Rosental, M. y P. ludin (1981). Diccionario filosófico. Editora Política, Ciudad de La Habana, Cuba.
6. Sutherland, Robert L. y otros (1956). Introductory Sociology. J.B. Lippincott Company USA. Kamala, the wolf-girl of Midnapore.
7. Venguer. L.A. (1976). Temas de psicología preescolar. T.I. Editorial Científico-Técnica, Ciudad de La Habana, Cuba.
8. Colectivo de autores. Temas sobre la actividad y la comunicación. La Habana: Editorial Ciencias Sociales, 1989:112-58.
9. Kontantinov F. Fundamentos de la filosofía marxista-leninista. La Habana: Editorial Ciencias Sociales, 1980:74-86.
10. García QR. Necesidades humanas, nivel de vida, calidad y modo de vida. La Habana: Universidad. Centro de estudios demográficos. 1985:75-107.
11.Morales F. La promoción de salud como problema de la psicología en la atención primaria. Rev Cubana Med Gen Integr 1991;7(4):362-70.
12.Rigol Ricardo O. Medicina General Integral. La Habana: Editorial Pueblo y Educación, 1990;t1:178-88.
13.Medicina General Integral. La Habana: Editorial Pueblo y Educación, 1990; t 2:7-22.

viernes, 26 de febrero de 2010

LA CIENCIA DE LA COMUNICACIÓN


LA CIENCIA DE LA COMUNICACIÓN
El concepto de comunicación según la definición etimológica de comunicar, se dice comunicación procede del término comunicare, que significa: establecer algo en común con alguien, compartir alguna información, ideas, etc.
La comunicación ha sido calificada como “una ciencia múltiple y dispersa”.
Se distinguen tres fuentes fundamentales en el surgimiento de la ciencia de la comunicación:
1. Teorías sistemático – matemáticas.
2. Teorías antropológicas y lingüísticas.
3. Teorías psicológicas y sociopsicológicas.

1.Teorías sistemático – matemáticas de la comunicación.
Estas teorías establecen el concepto de comunicación con el de información.
Shannon y sus colaboradores elaboraron una teoría que aplicaba nociones matemáticas para explicar la transmisión de información, con el objetivo de buscar soluciones a problemas de las telecomunicaciones. Así surge la TEORÍA DE LA INFORMACIÓN, cuyos principales objetivos son: la cantidad de información a transmitir, la capacidad del canal de comunicación, el proceso de transformación del mensaje en señal y su inversión de señal a mensaje (codificación y decodificación), los efectos de l ruido o interferencias de la transmisión.

2. Teorías antropológicas y lingüísticas.
El hombre está inmerso en un contexto cultural dado, del cual no puede aislarse; la comunicación es un proceso permanente, que integra múltiples modos de comportamiento: palabras, gestos, miradas, mímica, manejo del espacio, es un todo integrado del cual no puede aislarse una parte. A esta concepción se le denominó: “modelo orquestal de la comunicación”.
Las teorías lingüística contribuyen a la ciencia de la comunicación con la diversificación de los estudios sobre el lenguaje.

3. Teorías psicológicas y sociopsicológicas.
-El concepto de comunicación marxista parte de la interpretación como una condición vital para el desarrollo de la sociedad y de los individuos, el cual esta indisolublemente ligado a la actividad material, productiva del hombre con sus semejantes.
En los trabajos de Marx. La comunicación tiene una doble acepción: en un sentido amplio: como un conjunto de relaciones sociales entre hombres; y un sentido mas limitado: como relaciones entre ellos.
-El Funcionalismo sostiene la reducción de la realidad a datos empíricamente observables y cuantificables.; todo lo que no puede ser medido, cuantificado, pierde su condición de objeto científico.
El estructuralismo parte de que el lenguaje y sus aplicaciones tiene una estructura interna y que el lenguaje en su relación con la realidad nos presenta una representación de ella que no es “real”, sino que guarda elementos internos que la justifican.

viernes, 19 de febrero de 2010


Hipertexto
El hipertexto está centrado principalmente en que el usuario pueda realizar cosas nuevas, así como añadir, conectar y así mostrar la información.
El primer sistema hipermedio real, fue desarrollado por Andrew en 1978. El cual empleó el “joystick” para poder ejecutar ciertas tareas como: adelantar, retroceder, subir y bajar.
La verdadera pauta de la fama del hipertexto fue en 1987, cuando Apple incluye en computadoras un lenguaje muy importante enfocado a objetos. Un autor más se refiere al hipertexto como un libro impreso en el cual el creador puede disponer de herramientas necesaria que le permitan modificar la redacción a su tamaño oportuno. Otra definición muy importante es en 1988 por Fiderio, donde cita al hipertexto de a cuerdo a dos niveles: en el nivel elemental, como un manejador de base de datos que accede a la conexión de información usando enlaces asociativos.
En un nivel mayor, el hipertexto es un entorno de software que realiza tareas colaborativas, así como permite la transmisión y captación de conocimiento.
El teórico del hipertexto y escritor Mark Bernstein en el año de 1998 enuncia, que todavía no tenemos géneros hipertextuales, ya que aun no tenemos suficientes hipertextos.
De acuerdo a la literatura el texto tiene un inicio y un final; mientras que el hipertexto no, sino que se crea en cada lectura acorde a los recorridos que prefiera el lector.
Landow en 1997 fomenta en su obra las posibilidades educativas del hipertexto basadas a su experiencia en la enseñanza de la Literatura, que el hipertexto es una tarea que une el desempeño de muchos.
La posibilidad de contribuir, reflexionar, crear, es decir de “asociar” elementos, es el principio de la destrucción de obstáculos que obligan a distinguir separaciones entre materias educativas.
Landow menciona que mientras el texto clásico es un instrumento d enseñanza, el hipertexto es un instrumento de “aprendizaje”.
Finalmente se citará una visión mas amplia a cerca del hipertexto, el cual constituye una posibilidad democratizadora, constructiva, verificativa, contributiva, que implica la iniciativa, ésta fundamentada en el intercambio colectivo, y en la acción que activa las tácticas y las competencias de cada uno en la comunicación, la tolerancia y el respeto a la heterogeneidad.

jueves, 13 de agosto de 2009

¿Cómo será la tecnología en el año 2020?


Estarán muy avanzadas probablemente esas tecnologías cambiarán la información y la comunicación , habrá sistemas de visualización autoesteroscópico, sonido en 3D.
Los mundos virtuales permitirán poder solucionar problemas complejos de la vida real, como una intervención quirúrgica o una inversión en bolsa.
El encuentro virtual proporcionará ventajas que permitirán reunir en el ciberespacio a estudiantes de procedencias geográficas diferentes, lo que abrirá la puerta a colaboraciones mucho más intensas que en la actualidad entre universidades y escuelas de diferentes continentes y culturas, y unidas entre sí por sistemas de banda ancha mucho más potentes que los que hoy se aplican a la enseñanza.